自见是什么意思

词条 自见

拼音 zì xiàn

自见是什么意思

自我表白;显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》:“然古之人,亦不必皆能自见,而卒有传於后者,以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二:“所贵乎君子者,以能兼容并蓄,使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。”(1).犹自知。《庄子·骈拇》:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“家有敝帚,享之千金,斯不自见之患也。”(2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》:“语卿且勿眄,水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。”

自见的其它解释

(一)、自我表白;显露自己。

汉 司马迁 《报任少卿书》:“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》:“然古之人,亦不必皆能自见,而卒有传於后者,以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二:“所贵乎君子者,以能兼容并蓄,使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。”

(二)、犹自知。

《庄子·骈拇》:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“家有敝帚,享之千金,斯不自见之患也。”

(三)、自然可见。

《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》:“语卿且勿眄,水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。”

自见的造句

1、第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

2、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

3、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。老子

4、鲁隐公至棠观看渔民捕鱼,史官据实直书,其义自见

5、于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土,一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。

6、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

7、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

8、继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话你应该懂是什么意思吧。

9、书读百遍,其义自见;笃志学进,一步一印;博爱仁慈,明礼守信;正气昂扬,陋室品茗;劳作俭勤,如水至清;礼于吾心,好客迎宾;自强不息,坚定前行!

10、碎琼乱玉犹自见,玉壶倾心未可闻。

11、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

12、人多读书则识进,且能自见瑕疵,故终身都无足处。

13、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。

14、个人若走起路来不疾不徐,行礼进退又自然合度,那就犹如清风徐来,举手投足间,自见清凉意态。好一个玉树临风轻扬,多麽儒雅!

15、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

16、读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

17、读书百遍其义自见”一样,是一个道理。

18、古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。

THE END